Модель вселенной

Успенский Пётр Новенькая модель вселенной

СОДЕРЖАНИЕ:

- Подготовительные замечания - Введение


- Глава 1. ЭЗОТЕРИЗМ И СОВРЕМЕННАЯ Идея. Мысль укрытого познания. - Бедность людского воображения. - Трудность формулирования желаний. - Индийская басня. - Легенда о Соломоне. - Легенда о Святом Граале Модель вселенной. - Зарытое сокровище. - Различное отношение к Неизвестному. Протяжённость границ познаваемого. - 'Волшебное' значение. - Уровень обыденного познания. - Познавательная ценность 'магических' состояний. - Подлинность 'магических' переживаний. - Магия и скрытое познание. - Внутренний круг населения земли. - Аналогия меж человеком и населением Модель вселенной земли. - Клеточки мозга. Мысль эволюции в современной мысли. - Догадка, которая стала теорией. Смешение эволюции разновидностей с эволюцией вида. - Различные значения понятия эволюция. - Эволюция и преображение. - Религия мистерий. - Что сообщалось посвящённым. - Драма Модель вселенной Христа как мистерия. - Мысль внутреннего круга и современная идея. - 'Доисторическая' эра. - 'Дикари'. - Сохранность познания. - Содержание идеи эзотеризма. - Школы. - Искусственное культивирование цивилизаций. - Приближение к эзотерическому кругу. - Религия, философия, наука и искусство. - Псевдо Модель вселенной-пути и псевдо-системы. - Разные уровни людей. Поочередные цивилизации. - Принцип варварства и принцип цивилизации. Современная культура. - Победа варварства. - Положение внутреннего круга. 'План' в природе. - Мимикрия. - Охранительное сходство. - Древняя теория мимикрии. - Несостоятельность научных теорий. - Последние Модель вселенной разъяснения явлений мимикрии. - 'Театральность'. - 'Мода' в природе. - 'Величавая Лаборатория'. Самоэволюционирующие формы. - 1-ое население земли. - Адам и Ева. - Животные и люди. - 1-ые культуры. - Опыт ошибок. - Социальные организмы. Животные-растения. - Индивидум и массы Модель вселенной. - Миф о Величавом Потопе. - Вавилонская башня. - Содом и Гоморра и 10 праведников. - Легенды о нечеловеческих расах. - Муравьи, пчёлы и их 'эволюция'. - Причина падения прошедших рас самоэволюционирующих созданий. - Воплощение социалистического порядка. Утрата связи Модель вселенной с законами природы. - Автоматизм. - Цивилизация термитов. Принесение в жертву ума. - 'Эволюция' и современный догматизм. Психический способ.


- Глава 2. ЧЕТВЁРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ. Мысль укрытого познания. Неувязка невидимого мира и неувязка погибели. - Невидимый мир в Модель вселенной религии, философии, науке. - Неувязка погибели и её разные разъяснения. - Мысль четвёртого измерения. - Разные подходы к ней. - Наше положение по отношению к 'области четвёртого измерения'. - Способы исследования четвёртого измерения. Идеи Хинтона. - Геометрия и четвёртое измерение Модель вселенной. - Статья Морозова. Воображаемый мир 2-ух измерений. - Мир нескончаемого чуда. - Явления жизни. - Наука и явления неизмеримого. - Жизнь и идея. - Восприятие плоских созданий. Разные стадии осознания мира плоского существа. - Догадка третьего измерения. - Наше Модель вселенной отношение к 'невидимому'. - Мир неизмеримого вокруг нас. Нереальность трёхмерных тел. - Наше собственное четвёртое измерение. Несовершенство нашего восприятия. - Характеристики восприятия в четвёртом измерении. - Не поддающиеся объяснению явления нашего мира. - Психологический мир и пробы его разъяснения Модель вселенной. - Идея и четвёртое измерение. - Расширение и сокращение тел. Рост. - Явления симметрии. - Чертежи четвёртого измерения в природе. Движение от центра по радиусам. - Законы симметрии. - Состояния материи. Взаимоотношение времени и места Модель вселенной в материи. - Теория динамических агентов. - Динамический нрав вселенной. - Четвёртое измерение снутри нас. - 'Звездная сфера' - Догадка о тонких состояниях материи. - Перевоплощение металлов. - Алхимия. - Мистика. - Материализация и дематериализация. Доминирование теорий и отсутствие фактов в звездных Модель вселенной догадках. Необходимость нового осознания 'места' и 'времени'.


- Глава 3. СВЕРХЧЕЛОВЕК. Всепостоянство идеи сверхчеловека в истории мысли. - Воображаемая новизна идеи сверхчеловека. - Сверхчеловек в прошедшем и сверхчеловек в дальнейшем. - Сверхчеловек в реальном. - Сверхчеловек и Модель вселенной мысль эволюции. - Сверхчеловек по Ницше. - Может ли сверхчеловек быть сложным и противоречивым существом? Человек как переходная форма. - Двойственность людской души. - Конфликт меж прошедшим и будущем. - Два вида понятий о сверхчеловеке. - Социология и Модель вселенной сверхчеловек. - 'Средний человек'. - Сверхчеловек как цель истории. Невозможность эволюции масс. - Доверчивое осознание сверхчеловека. - Характеристики, способные развиваться вне сверхчеловека. - Сверхчеловек и мысль расчудесного. Притяжение к загадочному. - Сверхчеловек и скрытое познание. - 'Более высочайший зоологический Модель вселенной тип'. - Предполагаемая аморальность сверхчеловека. - Недопонимание идеи Ницше. - Христос Ницше и Христос Ренана. - Ницше и оккультизм. Демонизм. - Чёрт Достоевского. - Пилат. - Иуда. - Человек под властью наружных воздействий. - Неизменные конфигурации 'я'. - Отсутствие единства. - Что такое 'воля Модель вселенной'? - Экстаз. - Внутренний мир сверхчеловека. - Далённость идеи сверхчеловека. - Античные мистерии. - Постепенность посвящения. - Мысль обряда в магии. - Колдун, вызвавший духа более сильного, чем он сам. - Лик Бога. Сфинкс и его загадки. - Разные порядки мыслях Модель вселенной. - Непродуманный подход к идеям. - Неувязка времени. - Вечность. - Мир нескончаемых способностей. - Наружное и внутреннее осознание сверхчеловека. - Неувязка времени и психологический аппарат. - 'Совершенный человек' Гихтеля. - Сверхчеловек как высшее 'я'. - Подлинное познание. - Наружное осознание Модель вселенной идеи сверхчеловека. - Верный метод мышления. - Легенда о Моисее в Талмуде.


- Глава 4. ХРИСТИАНСТВО И НОВЫЙ ЗАВЕТ. Эзотеризм в Евангелиях. - Необходимость отделения Евангелий от Деяний и Посланий апостолов. - Сложность содержания Евангелий. - Путь к сокрытому познанию. - Мысль исключительности Модель вселенной спасения. - История Евангелий. - Чувственный элемент в Евангелиях. - Психология искажений евангельских текстов. - Абстракции, ставшие определенными. - Мысль беса. - 'Отойди от Меня, сатана!' заместо 'Следуй за Мной'. - 'Хлеб насущный'. - Легенда и доктрина в Модель вселенной Евангелиях. - 'Драма Христа'. - Происхождение неких евангельских легенд. - Сыновность Христа. - Элементы греческой мифологии. - Элементы мистерий. - Мысль искупления. - Смысл понятия 'Королевство небесное'. - Элифас Леви о Королевстве Небесном. - Королевство Небесное в жизни. - Две полосы мысли. - 'Имеющие уши Модель вселенной да слышат!' - Разные значения слов и отрывков. - Трудность приближения к Королевству Небесному. - 'Нищие духом'. Преследуемые за праведность. - Эзотеризм недостижим для большинства. Различие в ценностях. - Сохранность идеи эзотеризма. - Трудности пути. Отношение внутреннего Модель вселенной круга ко наружному. - Помощь внутреннего круга. Результаты проповеди эзотеризма. - 'Привязанность' - Сказка о сеятеля. Различие меж учениками и иными людьми. - Мысль притч. - Ренан о сказках. Сказка о плевелах. - 'Зерно' в мистериях Модель вселенной. - 'Зерно' и 'мякина'. - Короткие притчи о Королевстве Небесном. - Мысль отбора. - Сила жизни. - 'Богатые'. Отношение людей к эзотеризму. - Сказка о хозяине и виноградарях. - Сказка о супружеском пире. - Сказка о талантах. - Сказка о семени, растущем всекрете Модель вселенной. - Мысль 'жатвы'. - Противоположность жизни и эзотеризма. - Новое рождение. Пасхальный гимн. - 'Слепые' и 'те, кто лицезреет'. - Чудеса. - Мысль внутреннего чуда. - Линия работы школы. - Изготовление людей к эзотерической работе. Работа 'ловцов человеков'. - Правила для Модель вселенной учеников. - 'Праведность фарисеев'. Бодрствование. - Сказка о 10 девах. - Учитель и ученик. - Умение хранить молчание. - Мысль сохранения энергии. - Левая и правая рука. - Сказка о работниках в винограднике. - Ожидание заслуги. - Отношение Христа к закону. Наружняя Модель вселенной и внутренняя правда. - Соблюдение законов и дисциплина. Непротивление злу. - Молитва Господня. - Молитва Сократа. - Происхождение молитвы Господней. - Правила о отношениях учеников. - 'Милость' и 'жертва'. - 'Малыши'. - 'Кто больший?' - 'Ближний'. - Сказка о милосердном самарянине. - О Модель вселенной псевдорелигиях. - 'Соблазн'. - Сказка о неправильном управителе. Прощение грехов. - Хула на Духа Святого. - Злоречие. - Учение Христа относится не к погибели, а к жизни. - Применение мыслях Христа.


- Глава 5. СИМВОЛИКА ТАРО. Колода карт Таро. - 20 два Модель вселенной основных аркана. - История Таро. - Внутреннее содержание Таро. - Разделение Таро и его сиволических изображений. - Предназначение Таро. - Таро как система и конспект 'герметических'. - Символизм алхимии, астрологии, каббалы и магии. - Символическое и вульгарное осознание алхимии Модель вселенной. - Освальд Вирт о языке знаков. - Имя Бога и четыре принципа каббалы. - Мир внутри себя. - Параллелизм четырёх принципов в алхимии, магии, астрологии и в откровениях. - Четыре принципа в основных и малых арканах Таро Модель вселенной. - Числовое и символическое значение основных арканов. - Литература по Таро. - Общие недочеты комментариев к Таро. - Элифас Леви о Таро. Происхождение Таро согласно Христиану. - Следы основных арканов Таро отсутствуют в Индии и в Египте. - Природа Модель вселенной и ценность символизма. Герметическая философия. - Необходимость фигурального языка для выражения правды. - Размещение карт Таро по парам. - Единство в двойственности. Отдельные значения 20 2-ух нумерованных карт. - Личный нрав карт Таро. - Разделение основных арканов на Модель вселенной три семёрки. - Их значение. Другие игры, происходящие от Таро. - 'Легенда' об изобретении Таро.


- Глава 6. ЧТО ТАКОЕ ЙОГА? Потаенные учения Йоги. - Что значит слово 'йога'? - Различие меж йогинами и факирами. - Человек согласно Модель вселенной учению йоги. - Теоретические и практические части йоги. - Школы йогинов. - 'Чела' и 'гуру'. - Что даёт йога? - 5 систем йоги. - Предпосылки такового разделения. - Невозможность дать определение содержанию йоги. - Создание неизменного 'я'. - Необходимость временного ухода из Модель вселенной жизни. - Человек как материал. - Достижение высшего сознания. - Хатха-йога. - Здоровое тело как основная цель. - Уравновешение деятельности различных органов. - Приобретение контроля над сознанием. Необходимость учителя. - 'Асаны'. - Последовательность асан. - Преодоление боли. - Различие меж факирами и Модель вселенной йогинами. - Раджа-йога. - Преодоление иллюзий. - 'Размещение' сознания. - Четыре состояния сознания. - Умение не мыслить. - Сосредоточение. - Размышление. - Созерцание. - Освобождение. Карма-йога. - Изменение судьбы. - Фуррор и беда. - Отсутствие привязанности. - Бхакти-йога. - Йогин Модель вселенной Рамакришна. - Единство религий. - Эмоциональное воспитание. - Религиозная практика на Западе. - Опасность псевдо-ясновидения. - Способы Добротолюбия. - 'Откровенные рассказы странника'. - Монастыри горы Афон. - Различие меж монашеством и бхакти-йогой. - Джняна-йога. - Значение слова 'джняна'. - Авидья и брахмавидья Модель вселенной. - Правильное мышление. - Исследование знаков. - Мысль дхармы. - Общий источник всех систем йоги. - 5 йог - Хатха-йога - Раджа-йога - Карма-йога - Джняна-йога


- Глава 7. ОБ Исследовании СНОВ И ГИПНОТИЗМЕ. Умопомрачительная жизнь сновидений. 'Психоанализ'. - Невозможность наблюдения снов Модель вселенной обыкновенными способами. - 'Состояние полусна'. - Повторяющиеся сны. - Простота их природы. - Сны с полётами. - Сны с лестницами. - Неверные наблюдения. - Различные стадии сна. - Головные сны. Невозможность произнести во сне своё имя. - Категории снов. - Воплощения. Подражательные сны Модель вселенной. - Сон Мори. - Развёртывание сна от конца к началу. Чувственные сны. - Сон о Лермонтове. - Построение зрительных образов. - Один человек в 2-ух аспктах. - Материал снов. - Принцип 'компенсации'. - Принцип дополнительных тонов. - Возможность наблюдения снов Модель вселенной в состоянии бодрствования. - Чувство 'это было ранее'. - Гипнотизм. - Гипнотизм как средство вызвать состояние наибольшей внушаемости. - Контроль со стороны обыденного сознания и логики, невозможность их полного исчезновения. - Явления 'медиумизма'. Применение гипноза в медицине. - Массовый Модель вселенной гипноз. - 'Фокус с канатом'. Самогипноз. - Внушение. - Нужно учить эти два явления раздельно. Внушаемость и внушение. - Как в человеке создаётся двойственность. - Два вида самовнушения. - Добровольческое самовнушение нереально.


- Глава 8. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ Магия. Мистика и Модель вселенной магия. - Некие положения. - Способы волшебных операций. - Цель моих опытов. - Начало опытов. - 1-ые результаты. - Чувство двойственности. - Неведомый мир. - Отсутствие отдельности. Нескончаемое огромное количество новых воспоминаний. - Изменение отношений меж субъектом и объектом. - Мир сложных математических Модель вселенной отношений. - Формирование схемы. - Пробы выразить словами зрительные воспоминания. - Пробы вести разговор во время опытов. - Чувство удлинения времени. - Пробы делать заметки во время опытов. - Связь меж дыханием и сердцебиением. - Момент второго Модель вселенной перехода. - 'Голоса', появляющиеся в переходном состоянии. - Роль воображения в переходном состоянии. - Новый мир за вторым порогом. Бесконечность. - Ментальный мир 'арупа'. - Осознание угрозы. Чувственная насыщенность опытов. - Число 'три'. - Другой мир снутри обыденного мира Модель вселенной. - Все вещи связаны. - Старенькые дома. - Лошадка на Невском. - Пробы формулировок. - 'Мышление в других категориях. - Соприкосновение с самим собой. - 'Я' и 'он'. - 'Пепельница'. - 'Всё живойёт'. - Знак мира. Передвигающиеся знаки вещей, либо знаки. - Возможность оказывать Модель вселенной влияние на судьбу другого человека. - Сознание физического тела. - Пробы созидать на расстоянии. - Два варианта усиления возможности восприятия. - Фундаментальные ошибки нашего мышления. - Несуществующие идеи. - Мысль триады. - Мысль 'я'. - Обыденное чувство 'я'. - Три Модель вселенной различных зания. - Личный энтузиазм. - Мистика. - Зание, основанное на вычислениях. - Чувства, связанные со гибелью. - 'Длинноватое тело жизни'. Ответственность за действия чужой жизни. - Связь с прошедшим и связь с другими людьми. - Два нюанса глобальных Модель вселенной явлений. - Возвращение к обыкновенному состоянию. Мёртвый мир заместо живого мира. - Результаты опытов.


- Глава 9. В ПОИСКАХ Расчудесного. Собор Парижской Богоматери. - Египет и пирамиды. - Сфинкс. - Будда с сапфировыми очами. - Душа королевы Мумтаз-и-Махал. - Дервиши мевлеви Модель вселенной.

1. Собор Парижской Богоматери. 2. Египет и пирамиды. 3. Сфинкс. 4. Будда с сапфировыми очами. 5. Душа королевы Мумтаз-и-Махал. 6. Дервиши мевлеви.


- Глава 10. Новенькая МОДЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ. Вопрос о форме вселенной. - История вопроса. - Геометрическое и физическое Модель вселенной место. - Сомнительность их отождествления. - Четвёртая координата физического места. - Отношение физических наук к арифметике. - Древняя и новенькая физика. - Главные приницпы старенькой физики. - Место, взятое раздельно от времени. - Принцип единства законов. - Прицип Аристотеля. - Неопределённые величины Модель вселенной старенькой физики. - Способ разделения, употребляемый заместо определения. - Органическая и неорганическая материя. - Элементы. - Молекулярное движение. - Броуновское движение. Принцип сохранения материи. - Относительность движения. - Измерения величин. Абсолютные единицы измерений. - Закон глобального тяготения. - Действие на Модель вселенной расстоянии. - Эфир. - Догадки о природе света. - Опыт Майкельсона. Морли. - Скорость света как ограничивающая скорость. - Преобразования Лоренца. - Квантовая теория. - Весомость света. - Математическая физика. - Теория Эйнштейна. - Сжатие передвигающихся тел. - Особый и общий Модель вселенной принципы относительности. - Четырёхмерный континуум. - Геометрия, исправленная и дополненная согласно Эйнштейну. - Отношение теории относительности к опыту. 'Моллюск' Эйнштейна. - Конечное место. - Двухмерное сферическое место. - Эддингтон о пространстве. - Об исследовании структуры лучистой энергии. - Древняя физика Модель вселенной и новенькая физика. - Дефицитность четырёх координат для построения модели вселенной. - Отсутствие способности математического подхода к этой дилемме. - Искусственность обозначения измерений степенями. Нужная ограниченность вселенной по отношению к измерениям. - Трёхмерность движения. - Время как спираль. - Три Модель вселенной измерения времени. - Шестимерное место. - 'Период 6 измерений'. - Два пересекающихся треугольника, либо шестиконечная звезда. - Тело времени. - 'Историческое время' как четвёртое измерение. - 5-ое измерение. - 'Ткань' и 'база'. - Ограниченное число способностей в каждом моменте. - Вечное Модель вселенной Сейчас. - Воплощение всех способностей. - Прямые полосы. - Ограниченность нескончаемой вселенной. Нулевое измерение. - Линия неосуществимого. - Седьмое измерение. - Движение. Четыре вида движения. - Разделение скоростей. - Восприятие третьего измерения животными. - Скорость как угол. - Предельная скорость. - Место. Разнородность места Модель вселенной. - Зависимость измерений от величины. Обилие места. - Материальность и её степени. - Мир снутри молекулы. - 'Притяжение' - Масса. - Небесное место. - Следы движения. Градации в структуре материи. - Невозможность описания материи как агрегата атомов либо электронов Модель вселенной. - Мир взаимосвязанных спиралей. - Принцип симметрии. Бесконечность. - Бесконечность в арифметике и геометрии. - Несоизмеримость. Различный смысл бесконечности в арифметике, геометрии и физике. - Функция и размеры. - Переход явлений места в явления времени. - Движение, переходящее в протяжённость. - Нулевые Модель вселенной и отрицательные величины. Протяжённость внутриатомных пространств. - Разложение луча света. - Световые кванты. - Электрон. - Теория колебаний и теория излучений. Продолжительность существования малых единиц. - Продолжительность существования электронов.


- Глава 11. ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ И ЗАКОНЫ МАНУ. Загадка рождения Модель вселенной и погибели. - Её связь с мыслью времени. - 'Время' в обыкновенном мышлени. - Идеи перевоплощения. Переселение душ. - Мысль нескончаемого возвращения. - Ницше. - Мысль повторения у пифагорийцев. - Иисус. - Апостол Павел. - Ориген. - Мысль повторения Модель вселенной в современной литературе. - Кривая времени. - Линия вечности. - Фигура жизни. Обыденные методы осознания будущей жизни. - Две формы осознания вечности. Повторение жизни. - Чувство, что 'это уже было ранее'. - Невозможность обосновать возвращение. - Дефицитность обыденных теорий, объясняющих Модель вселенной внутренний мир человека. - Различные типы жизни. - Тип абсолютного повторения. - Люди 'быта'. - Исторические личности. - 'Слабенькие' и 'сильные' личности. - Герои и масса. - Тип с тенденцией к упадку. - Различные виды погибели душ. - Одно правило мистерий. - Везучий тип Модель вселенной. - Фуррор в жизни. - Пути эволюции. - Эволюция и воспоминание. - Различные взоры на идею перевоплощения. - Мысль кармы. Перевоплощения в различных направлениях. - Погибель как конец времени. - Вечное Сейчас. - Сходство Брахмы с рекой Модель вселенной. - Движение в будущее. - Движение снутри реального. - Движение в прошедшее. - Упоминания о перевоплощениях в Ветхом Завете. - 'История злодеяний'. - Зло и насилие в прошедшем. - Движение к началу времени. - Борьба с причинами зла. - Перевоплощение в прошедшее Модель вселенной. Эволюционное движение в потоке жизни. - Трудность перевоплощения в будущее. 'Свободные места'. - Естественные и сознательные 'роли'. - Невозможность противоречивых сознательных ролей. - Сознательные и безотчетные роли в 'драме Христа'. - Масса. - Нескончаемый Жид. - Христианство как школа подготовки Модель вселенной актёров для 'драмы Христа'. - Искажённые формы христианства. - Буддизм как школа. - Есть ли в эзотеризме 'социальные' теории? Разделение на касты. Законы Ману. - Касты и их функции. - Переход из низшей касты в высшую. Законы Модель вселенной брака. - Касты как естественное разделение общества. - Касты в истории. Эры разделения на касты. - Что такое интеллигенция? - Вера в теории. Грешный круг. - Невозможность переустройства общества снизу. - Где выход? 'Слепые вожди слепых'.


- Глава 12. ПОЛ Модель вселенной И ЭВОЛЮЦИЯ. Погибель и рождение. Рождение и любовь. - Погибель и рождение в старых учениях. - Суть идеи мистерий. - Человек как семя. - Смысл жизни на нашем плане. - 'Нескончаемая' жизнь. - Цели пола. - Большая Модель вселенной энергия пола. - Пол и 'сохранение вида'. - Вторичные половые признаки. - 'Промежный пол'. - Эволюция пола. - Обычный пол. Низший пол. - Очевидное и скрытое вырождение. - Отсутствие координации меж полом и другими функциями как признак вырождения. - Ненормальности половой Модель вселенной сферы. Осуждение половой жизни. - Псевдо-мораль. - Господство патологических форм. Психология общественного дома и поиски нечистоты в половой жизни. - Отсутствие хохота в половой жизни. - Порнуха как поиски смешного в половой жизни. Растрата Модель вселенной энергии как итог ненормальностей в половой эизни. - Болезненные эмоции. - Патологические явления, принимаемые за выражение благородства разума. Соответствующие признаки обычного пола. - Чувство неизбежности, связанное с полом. - Разные типы. - 'Странности любви'. - Брак и роль 'посвящённого'. Аллегория Модель вселенной Платона в 'Прие'. - Высший пол. - Низший пол, принимаемый за высший. - Следы учения о поле в эзотерических доктринах. - Трансмутация. Трансмутация и аскетизм. - Буддизм. - Взор христианства на пол. - Отрывки о скопцах ради Королевства Небесного Модель вселенной, об отрезанной руке, о вырванном глазе. Взоры, обратные буддийским и христианским. - Эндокринология. Осознание двойной роли пола в современной науке. - Будда и Христос. - 30 два знака Будды. - Будда как эндокринологический тип. - Эволюция пола. Психическая Модель вселенной сторона подхода к высокому полу. - Пол и магия. - Половая жизнь как предвкушение магических состояний. - Противоречия в теории рансмутации. - Невозможность существования противоречий в эзотерических идеях. - Разные пути к высокому полу. - Дефицитность современных Модель вселенной научных познаний для определения путей подлинной эволюции. - Необходимость нового исследования человека.


^ Подготовительные ЗАМЕЧАНИЯ

То, что создатель нашёл во время собственных путешествий, упомянутых во 'Внедрении', также позже, в особенности с 1915 по 1919 гг., будет описано Модель вселенной в другой книжке 1. Реальная книжка была начата и фактически завершена до 1914 года. Но все её главы, даже те, которые уже были изданы отдельными книжками ('Четвёртое измерение', 'Сверхчеловек', 'Знаки Таро' и 'Что такое Модель вселенной йога?'), были после чего пересмотрены и сейчас более плотно сплетены вместе. Невзирая на всё, что появилось за последние годы в области 'новейшей физики', создатель смог добавить ко 2-ой части десятой главы ('Новенькая модель Модель вселенной вселенной') только очень малое. В истинной книжке эта глава начинается с общего обзора развития новых мыслях в физике, составляющего первую часть главы. Естественно, этот обзор не ставит собственной целью ознакомить читателей со всеми Модель вселенной теориями и литературой по данному вопросу. Точно так же и в других главах, где создателю приходилось ссылаться на какую-то литературу по затронутым им вопросам, он не имел в виду исчерпать Модель вселенной все труды, указать на все главные течения либо даже сделать обзор важных трудов и самых последних мыслях. Ему довольно было в таких случаях указать примеры того либо другого направления мысли Модель вселенной.

Порядок глав в книжке не всегда соответствует тому порядку, в каком они были написаны, так как почти все писалось сразу, и различные места объясняют друг дружку. Любая глава помечена годом, когда она была начата Модель вселенной, и годом, когда была пересмотрена либо закончена.

Лондон, 1930 г.


ВВЕДЕНИЕ

В жизни есть минутки, отделённые друг от друга долгими промежутками времени, но связанные внутренним содержанием, присущим только им. Несколько таких минут повсевременно Модель вселенной приходят мне на память, тогда и я чувствую, что конкретно они обусловили главное направление моей жизни.

1890-й либо 1891-й год. Вечерний приготовительный класс 2-й Столичной гимназии. Просторный класс, освещённый керосиновыми лампами, которые отбрасывают Модель вселенной широкие тени. Жёлтые шкафы повдоль стенок. Гимназисты в перепачканных чернилами полотняных блузках склонились над партами. Одни поглощены уроком, другие читают под партами запрещённый роман Дюма либо Габорио, третьи шепчутся с соседями. Но Модель вселенной со стороны все смотрится идиентично. За столом - дежурный учитель, долговязый и тощий германец по прозвищу 'Огромные шаги'; он в форменном голубом фраке с золотыми пуговицами. Через открытую дверь виден класс напротив.

Я - школьник Модель вселенной второго либо третьего класса. Но заместо латинской грамматики Зейферта, полностью состоящей из исключений, которые время от времени снятся мне и доныне, заместо задачника Евтушевского с крестьянином, прибывшим в город продавать Модель вселенной сено, и водоёмом, к которому подходят три трубы, передо мной лежит 'Физика' Малинина и Буренина. Я выпросил эту книжку на время у 1-го из старшеклассников и сейчас с алчностью читаю её, окутанный энтузиазмом Модель вселенной и каким-то экстазом, сменяющимся страхом, перед открывающимися мне тайнами. Стенки комнаты рушатся, передо мной расстилаются неоглядные горизонты неизвестной красы. Мне кажется, как будто какие-то неведомые нити, о существовании которых я Модель вселенной и не подозревал, становятся доступными зрению, и я вижу, как они связывают предметы вместе. В первый раз в моей жизни из хаоса вырисовываются очертания цельного мира. Всё становится связным, появляется упорядоченное Модель вселенной и гармоническое единство. Я понимаю, я связываю воедино целую серию явлений, которые до сего времени казались разрозненными, не имеющими меж собой ничего общего.

Но что все-таки я читаю?

Я читаю главу о Модель вселенной рычагах. И сразу огромное количество вещей, которые казались мне независящими и непохожими друг на друга, становятся взаимосвязанными, образуют единое целое. Здесь и палка, подсунутая под камень, и перочинный ножик, и лопата, и качели Модель вселенной - все эти различные вещи представляют собой одно и то же: они все 'рычаги'. В этой идее есть что-то пугающее и вкупе с тем заманчивое. Почему же я до сего времени Модель вселенной ничего об этом не знал? Почему никто мне не поведал? Почему меня принуждают учить тыщу никчемных вещей, а об этом не произнесли ни слова? Всё, что я открываю, так волшебно Модель вселенной и особенно! Мой экстаз растёт, и меня обхватывает предчувствие новых поджидающих меня откровений; меня обхватывает благоговейный кошмар при мысли о единстве всего

Я не способен более сдержать бурлящие во мне эмоции и пробую поделиться Модель вселенной ими со своим соседом по парте; это мой близкий друг, и мы нередко ведём с ним негромкие беседы. Шёпозже я рассказываю ему о собственных открытиях. Но я чувствую, что мои слова Модель вселенной ничего для него не значат, что я не в состоянии выразить того, что чувствую. Друг слушает меня с отсутствующим видом и, возможно, не слышит и половины произнесенного. Я вижу это и, обидевшись Модель вселенной, желаю оборвать собственный рассказ; но германец за учительским столом уже увидел, что мы разговариваем, что я что-то показываю другу под партой. Он торопится к нам, и спустя мгновение моя возлюбленная 'Физика' оказывается в его Модель вселенной глуповатых и противных руках.

- Кто отдал для тебя этот учебник? Ведь ты ничего в нём не понимаешь! К тому же я уверен, что ты не приготовил уроки.

Моя 'Физика' лежит на Модель вселенной учительском столе.

Я слышу вокруг ироничный шёпот и издевки: 'Успенский читает 'Физику'! Но я спокоен. Завтра моя 'Физика' снова будет у меня, а долговязый германец весь состоит из огромных и малых рычагов Модель вселенной.

Проходят годы.

1906-й либо 1907-й. Редакция столичной каждодневной газеты 'Утро'. Я только-только получил зарубежные газеты, мне необходимо написать статью о грядущей конференции в Гааге. Передо мной кипа французских, германских, британских и Модель вселенной итальянских газет. Фразы, фразы - полные симпатии, критичные, ироничные и крикливые, праздничные и лживые - и, не считая того, совсем шаблонные, те же, что употреблялись тыщи раз и будут употребляться опять, может Модель вселенной быть, в диаметрально обратных случаях. Мне нужно составить обзор всех этих слов и воззрений, претендующих на серьёзное к ним отношение; а потом настолько же серьёзно выложить своё мировоззрение на этот счёт. Но Модель вселенной что я могу сказать? Какая скучища! Дипломаты и политики всех государств соберутся и будут о чём-то толковать, газеты выразят своё одобрение либо неодобрение, симпатию либо враждебность. И всё остается таким же Модель вселенной, по-прежнему, либо даже станет ужаснее.

'Время ещё есть - говорю я для себя, - может быть, позже чего-нибудть придёт мне в голову.'

Отложив газеты, я выдвигаю ящик письменного стола. Он набит книжками Модель вселенной с необыкновенными заглавиями: 'Оккультный мир', 'Жизнь после погибели', 'Атлантида и Лемурия', 'Догмы и обряд высшей магии', 'Храм Сатаны', 'Откровенные рассказы странника' и тому схожее. Уже целый месяц меня нереально оторвать от этих Модель вселенной книжек, а мир Гаагской конференции и газетных передовиц делается для меня всё более неясным, чуждым, мистическим.

Я открываю наобум одну из книжек, чувствуя при всем этом, что статья сейчас так и не будет Модель вселенной написана, А ну её к чёрту! Население земли ничего не растеряет, если о Гаагской конференции напишут на одну статью меньше.

Все эти дискуссии о всеобщем мире - жестокие мечты Манилова о том, вроде бы Модель вселенной выстроить мост через пруд. Ничего никогда из этого не выйдет. Во-1-х, поэтому, что люди, устраивающие конференции и собирающиеся для дискуссий о мире, в какой-то момент начнут войну. Войны Модель вселенной не начинаются сами по для себя; не начинают их и 'народы', вроде бы их в этом ни винили. Конкретно все эти умные люди с их благими намерениями и оказываются препятствием к миру. Но можно ли Модель вселенной возлагать на то, что когда-нибудь они это усвоют? И разве кто-либо когда-нибудь мог осознать свою свою ничтожность?

Мне приходит на разум огромное количество едких мыслей о Гаагской Модель вселенной конференции, но я понимаю, что для печати ни одна из их не годится. Мысль Гаагской конференции исходит из очень больших источников; если уж писать о ней, то в самом сочувственном тоне. Даже у Модель вселенной тех из наших газет, которые обычно критически и недоверчиво относятся ко всему, что исходит от правительства, только позиция Германии на конференции вызвала неодобрение. Потому редактор никогда не пропустит то, что я мог бы Модель вселенной написать, выражая свои подлинные мысли. Но если б каким-то чудом он и пропустил мою статью, её никто не сумел бы прочитать, потому что газета была бы арестована милицией прямо на Модель вселенной улицах, а нам с редактором пришлось бы совершить неблизкое путешествие. Такая перспектива ни при каких обстоятельствах меня не завлекает. Какой смысл разоблачать ересь, если люди обожают её и живут ею? Это, естественно, их Модель вселенной дело; но я утомился от ереси, да её и без меня довольно.

Но тут, в этих книжках, ощущается странноватый привкус правды. Я ощущаю его с особенной силой конкретно сейчас Модель вселенной, так как так длительно держался снутри искусственных 'материалистических' границ, лишая себя всех желаний о вещах, которые не вмещаются в эти границы. Я жил в высушенном стериализованном мире с нескончаемым числом запретов, наложенных Модель вселенной на мою идея. И в один момент эти необыкновенные книжки разбили все стенки вокруг меня, принудили меня мыслить и грезить о том, о чём я ранее не смел и помыслить. Внезапно я обнаруживаю смысл в Модель вселенной старых притчах; леса, реки и горы становятся живыми созданиями; загадочная жизнь заполняет ночь; я опять мечтаю о далеких путешествиях, но уже с новыми интересами и надеждами; напоминаю массу необыкновенных рассказов о древних Модель вселенной монастырях. Идеи и чувства, которые издавна закончили меня заинтересовывать, в один момент получают смысл и соблазнительность; глубочайшее значение и огромное количество тонких иносказаний обнаруживаются в том, что ещё вчера казалось доверчивой народной Модель вселенной фантазией. И величайшей потаенной, величайшим чудом кажется идея о том, что погибели нет, что покинувшие нас люди, может быть, не исчезают на сто процентов, а кое-где и как Модель вселенной-то есть, и что я могу опять их узреть. Я так привык к 'научному' мышлению, что мне жутко даже вообразить нечто вне пределов наружной оболочки жизни. Я испытываю то же, что и Модель вселенной приговорённый к погибели; его друзья повешены, а сам он примирился с идеей о таковой же судьбе - и вдруг узнаёт, что друзья его живые, что им удалось спастись, и что у него самого Модель вселенной есть надежда на спасение. Но ему жутко поверить во всё это, ибо всё возможно окажется обманом, и ему не остается ничего, не считая кутузки и ожидания экзекуции.

Да, я знаю, что все эти книги о Модель вселенной 'жизни после погибели' очень наивны; но они куда-то ведут, за ними что-то есть - что-такое, к чему я приближался и ранее; но до этого оно пугало меня Модель вселенной, и я бежал от него в сухую и бесплодную пустыню 'материализма'.

'Четвёртое измерение!'

Вот действительность, которую я смутно ощущал уже издавна, но которая всегда ускользала от меня. Сейчас я вижу собственный путь; вижу Модель вселенной, куда он может вести.

Гаагская конференция, газеты - всё это так далековато от меня. Почему выходит, что люди не понимают, что они - только тени, только силуэты самих себя, и вся их жизнь - менее Модель вселенной чем силуэт некий другой жизни.

Проходят годы.

Книжки, книжки, книжки... Я читаю, нахожу, теряю, снова нахожу и опять теряю. В конце концов в моём уме формируется некоторое целое. Я вижу непрерывность полосы мысли и Модель вселенной познания; она тянется из века в век, из эры в эру, из одной страны в другую, из одной расы в другую. Эта линия укрыта глубоко под слоями религий и философских Модель вселенной систем, которые представляют собой только преломления и лжетолкования мыслях, принадлежащих основной полосы. Я обнаруживаю необъятную и испоненную глубочайшего смысла литературу, которая до недавнешних пор была мне совсем незнакомой, а на данный момент становится Модель вселенной понятной, питает известную нам философию, хотя сама в учебниках по истории философии практически не упоминается. И сейчас я удивляюсь тому, что не знал её ранее, что так не много людей слышали Модель вселенной о ней. Кто знает, к примеру, что обычная колода карт содержит внутри себя глубокую и гармоническую философскую систему? Её так основательно запамятовали, что она кажется практически новейшей.

Я решаюсь написать книжку, поведать Модель вселенной обо всём, что нашёл. Совместно с тем я вижу, что полностью может быть согласовать идеи этого заветного познания с данными четкой науки; и мне становится понятным, что 'четвёртое измерение' и есть Модель вселенной тот мост, который связывает старенькое и новое познание. Я нахожу идеи четвёртого измерения в старой символике, в картах Таро, в видах индийских божеств, в ветвях дерева, в линиях тела человека.

И вот я собираю материал Модель вселенной, подбираю цитаты, формулирую выводы, надеясь показать явную мне сейчас внутреннюю связь меж способами мышления, которые обычно кажутся обособленными и независящими. Но в самый разгар работы, когда всё готово и приняло определённую форму Модель вселенной, я в один момент чувствую, как мне в душу заползает холодок сомнения и вялости. Ну отлично, будет написана ещё одна книжка. Но уже на данный момент, когда я только принимаюсь Модель вселенной за неё, я заблаговременно знаю, чем кончится дело. Я угадываю границу, за границы которой выйти нереально. Работа моя стоит, я не могу вынудить себя писать о безграничности зания, когда вижу уже его пределы. Старенькые Модель вселенной способы не годятся, нужны какие-то другие. Люди, рассчитывающие достигнуть чего-то своими своими методами, так же слепы, как и те, кто вообщем не подозревает о способностях нового познания.

Работа над книжкой Модель вселенной заброшена. Проходят месяцы, я с головой погрузился в необыкновенные опыты, которые выводят меня далековато за границы познаваемого и вероятного.

Устрашающее и захватывающее чувство! Всё становится живым! Нет ничего мёртвого, нет Модель вселенной ничего неодушевлённого. Я улавливаю удары пульса жизни. Я 'вижу' Бесконечность. Потом всё исчезает. Но каждый раз после чего я говорю для себя, что это было; а означает есть явления, хорошие от Модель вселенной обыденных. В памяти остаётся совершенно мало; я так смутно напоминаю свои переживания, что могу пересказать только крошечную часть того, что со мной происходило. К тому же я не способен ничего держать под Модель вселенной контролем, ничего направлять. Время от времени 'это' приходит, время от времени нет; время от времени появляется только чувство кошмара, время от времени же - ослепительный свет. Иногда в памяти остаётся самая малость, а Модель вселенной то и совсем ничего. Периодически почти все становится мне понятно, открываются новые горизонты; но продолжается это всего только мгновение. И мгновения эти оказываются настолько короткими, что никогда нельзя быть уверенным в том Модель вселенной, что я нечто увидел. Свет вспыхивает и угасает, до того как я успеваю поведать для себя, что я лицезрел. С каждым днём, с каждым разом пробудить этот свет становится всё сложнее. Часто мне кажется Модель вселенной, что уже 1-ый опыт отдал мне всё, а следующие опыты были только повторением одних и тех же явлений в моём сознании, только повторением. Я понимаю, что это не так, что каждый Модель вселенной раз я приобретаю что-то новое, но от этой мысли очень тяжело избавиться. Она ухудшает то чувство слабости, которое появляется у меня как будто при виде стенки: через неё можно кинуть Модель вселенной беглый взор, но так краткосрочный, что я не в состоянии даже понять то, что вижу. Последующие опыты только подчёркивают мою неспособность завладеть потаенной. Идея не может ухватить и передать то, что иногда ясно угадывается, ибо Модель вселенной она очень неспешна, очень коротка. Нет слов, нет форм, чтоб передать то, что мы созидать и сознаём в такие мгновения. Задержать их, остановить, удлинить, подчинить воле - нереально. Мы не способны припомнить отысканное Модель вселенной и потом пересказать его. Всё исчезает, как исчезают сны. Может быть, и сами эти переживания - менее чем сон.

И всё-таки это не так. Я знаю, что это не сон Модель вселенной. Во всех моих опытах и переживаниях есть привкус действительности, который нереально подделать; тут ошибиться нельзя. Я знаю, что всё это есть, я в этом удостоверился. Единство существует. Я знаю, что оно упорядоченно, нескончаемо, обладает Модель вселенной одушевлённостью и сознанием. Но как связать 'то, что вверху' с 'тем, что понизу'?

Я понимаю, что нужен некий способ. Должно существовать нечто такое, что человек должен знать до этого Модель вселенной, чем начинать опыты. Всё почаще и почаще я думаю, что таковой способ могут дать мне восточные школы йогинов и суфиев, о которых я читал и слышал, если такие школы вообщем есть, если туда можно просочиться Модель вселенной. Моя идея сосредоточена на этом. Вопрос школы и способа приобретает для меня превостепенное значение, хотя сама мысль школы ещё не совершенно ясна и связана со очень многими фантазиями и очень непонятными теориями Модель вселенной. Но одно мне разумеется: в одиночку я не смогу сделать ничего.

И вот я решаюсь отправиться в отдалёкое путешествие, на поиски этих школ либо людей, которые могли бы указать мне Модель вселенной путь к ним.

1912

Мой путь лежит на Восток. Прошлые путешествия уверили меня в том, что на Востоке до сего времени остаётся много такового, чего в Европе издавна не существует. Совместно с тем Модель вселенной, у меня совсем не было убежденности, что я найду конкретно то, что желаю отыскать. Более того, я не мог с уверенностью сказать, что конкретно мне необходимо находить. Вопрос о 'школах' (я имею в виду Модель вселенной 'эзотерические', либо 'оккультные' школы) как и раньше оставался неясным. Я не колебался, что эти школы есть, но не мог сказать, как нужно их физическое существование на земле. Время от Модель вселенной времени мне казалось, что подлинные школы могут существовать лишь на другом плане, что мы способны приблизиться к ним исключительно в особенных состояниях сознания, не меняя при всем этом места и критерий нашего существования Модель вселенной. В таком случае моё путешествие оказывалось бесцельным. Но мне казалось, что на Востоке могли сохраниться классические способы приближения к эзотеризму.

Вопрос о школах совпадал для меня с вопросом об эзотерической преемственности. Время от времени Модель вселенной я допускал непрерывную историческую преемственность; в другое же время мне казалось, что вероятна только 'магическая' преемственность, линия которой на земле обрывается и исчезает из нашего зрения. Остаются только её следы; произведения Модель вселенной искусства, литературные монументы, легенды, религии. Может быть, только через длительное время те же самые предпосылки, которые породили когда-то эзотерическую идея, опять начинают работу - и возобновляется процесс собирания познаний, создаются Модель вселенной школы, а древнее учение выступает из собственных укрытых форм. В данном случае в промежный период может и не быть полных либо верно организованных школ, а разве что подражательные школы либо школы, хранящие буковку старого закона Модель вселенной в закаменевших формах.

Но это не отталкивало меня; я был готов принять всё, что возлагал надежды отыскать.

Имелся ещё один вопрос, который занимал меня до путешествия и в его начале.

Можно Модель вселенной ли пробовать делать что-то тут и на данный момент, с очевидно недостающим познанием способов, путей и вероятных результатов?

Задавая для себя этот вопрос, я имел в виду различные методики дыхания, диеты Модель вселенной, поста, упражнений на внимание и воображение, сначала, способы преодоления себя в минутки пассивности либо лености.

В ответ на этот вопрос снутри меня раздавались два голоса:

- Непринципиально, что делать, - гласил какой-то Модель вселенной из них, - принципиально хотя бы что-то делать. Не следует посиживать и ожидать, пока что-то само придёт к для тебя.

- Всё дело как раз в том, чтоб воздержаться от действий, - возражал Модель вселенной другой глас, - пока не узнаешь наверное и с определённостью, что конкретно необходимо делать для заслуги поставленной цели. Если начинать что-то, не зная точно, что нужно для заслуги поставленной цели, познание никогда не Модель вселенной придёт. Результатом будет 'работа над собой' разных 'оккультных' и 'теософских' книг, т.е. самообман.

Прислушиваясь к этим двум голосам во мне, я не мог решить, какой из их прав.

Пробовать либо Модель вселенной ожидать? Я осознавал, что в почти всех случаях пробовать никчемно. Как можно пробовать написать картину? Либо читать по-китайски? Поначалу нужно обучаться, чтоб уметь что-то сделать. Я сознавал, что в этих резонах много Модель вселенной желания избежать проблем либо, по последней мере, отсрочить их, но боязнь любительских попыток 'работы над собой' перевесила всё остальное. Я заявил для себя, что двигаться в том направлении, в каком я желаю Модель вселенной идти, двигаться втемную нереально. К тому же я совсем не желал каких-то конфигураций в самом для себя. Я отчаливал в поиски; и если б среди этого поиска я стал изменяться Модель вселенной, я бы, пожалуй, от него отказался. Тогда я задумывался, что конкретно это нередко происходит с людьми на пути 'оккультных' исканий: они испытывают на для себя различные способы, вкладывают в свои пробы много ожиданий Модель вселенной, труда и усилий, но в конце концов принимают свои личные старания за итог поиска. Я желал хоть какой ценой избежать этого.

Но с первых же месяцев моего путешествия стала вырисовываться и совсем Модель вселенной новенькая, практически внезапная цель.

Чуть не во всех местах, куда я приезжал, и даже во время самих поездок, я встретид много людей, которые интересовались теми же самыми мыслями, что и я, которые Модель вселенной гласили на том же языке, что и я, и с которыми у меня немедля устанавливалось полное и отчётливое взаимопонимание. Естественно, в то время я не мог сказать, как велико Модель вселенной это взаимопонимание и далековато ли оно зашло, но в тех критериях и с тем идеологическим материалом, которым я располагал, тогда даже оно казалось практически расчудесным. Некие из этих людей знали друг дружку, некие нет Модель вселенной; я ощущал, что устанавливаю меж ними связь, вроде бы протягиваю нить, которая, по начальному плану моего путешествия, должна обойти вокруг всего земного шара. В этих встречах было нечто возбуждающее, исполненное Модель вселенной значения. Каждому новенькому человеку, которого я встречал, я говорил о тех, кого повстречал ранее; время от времени я уже заблаговременно знал, с кем мне предстоит повстречаться. Петербург, Лондон, Париж, Генуя, Каир, Коломбо, Галле, Мадрас, Бенарес Модель вселенной, Калькутта были связаны незримыми нитями общих надежд и ожиданий. И чем больше людей я встречал, тем больше захватывала меня эта сторона путешествия. Из него вроде бы подросло некоторое потаенное общество, не имеющее Модель вселенной ни наименования, ни устройства, ни устава, членов которого, но, тесновато связывала общность мыслях и языка. Я часто размышлял о том, что сам написал в 'Tertium Organum' о людях 'новейшей расы', и Модель вселенной мне казалось, что я был недалёк от правды, что происходит процесс формирования если и не новейшей расы, то, по последней мере, новейшей категории людей, для которых есть другие ценности, чем имеющиеся для всех Модель вселенной.

В связи с этим, я опять ощутил необходимость привести в порядок и классифицировать то, что из известного нам ведёт к 'новым фактам'. И я решил, что по возвращении возобновлю оставленную работу Модель вселенной над книжкой, но уже с новыми целями и новыми намерениями. В Индии и на Цейлоне у меня появились кое-какие связи; мне казалось, что через некое время я обнаружу какие-то Модель вселенной определенные факты.

Но вот пришло одно зияющее солнечное утро. Я ворачивался из Индии. Пароход плыл из Мадраса в Коломбо, огибая Цейлон с юга. Я поднялся на палубу. Уже в 3-ий раз Модель вселенной за время путешествия я подплывал к Цейлону - и всякий раз с новейшей стороны. Тонкий сберегал с далёнными голубыми буграми открывал издалече такие ландшафты, которые нереально было бы узреть на месте. Я мог Модель вселенной различить маленькую металлическую дорогу, которая тянулась к югу; сразу показывались несколько игрушечных станций, расположенных, казалось, практически впритирку. Я знал их наименования: Коллупитья, Бамбалапитья, Веллаватта и другие.

Приближаясь к Коломбо, я беспокоился, ибо мне Модель вселенной предстояло, во-1-х, выяснить, найду ли я там того человека, которого повстречал перед последней поездкой в Индию, и подтвердит ли он своё предложение о моей встрече с некими йогинами; во-2-х, решить Модель вселенной, куда мне ехать далее: ворачиваться ли в Россию либо следовать в Бирму, Таиланд, Японию и Америку.

Но я совсем не ждал того, что повстречало меня на Цейлоне. 1-ое слово, услышанное мной после Модель вселенной посадки на сберегал, было: война.

Так начались эти странноватые, полные смятения деньки. Всё смешалось. Но я уже ощущал, что мой поиск в неком смысле закончен, и сообразил, почему всё время чувствовал, что необходимо спешить Модель вселенной. Начинался новый цикл. Нереально было ещё сказать, на что он будет похож и куда приведёт. Одно казалось ясным с самого начала: то, что было может быть вчера, сейчас сделалось неосуществимым. Со Модель вселенной дна жизни поднялась муть и грязь, все карты оказались смешанными, все нити порванными.

Оставалось только то, что я установил себе и что никто не мог у меня отнять. И я ощущал, что Модель вселенной только оно в состоянии вести меня далее.

1914-1930 гг.



modeli-deyatelnosti-pedagoga-psihologa-i-osnovnie-principi-opredeleniya-prioritetov-v-ego-rabote-osnovnie-problemi.html
modeli-elektoralnogo-povedeniya.html
modeli-fizicheskih-processov.html